В 2021 году философ Тимоти Мортон и антрополог Доминик Бойер выпустили книгу «Гипосубъекты В становлении человеком» ( )
Open Humanities Press сразу открыло к ней свободный доступ, а в 2026 году русский перевод выпустило пермское издательство HylePress.
Мортон известен прежде всего книгой «Гиперобъекты» (2013), где описал объекты, которые слишком велики, чтобы их можно было увидеть целиком 🚀 Новая книга развивает и в то же время переосмысляет идеи, изложенные ранее.
«Гипосубъекты» не про криптовалюты и не про ИИ
Они посвящены экологии и Но в книге также описана господствующая идеология большой части техноиндустрии — мечта о трансценденции: сбежать из тела, загрузить сознание в облако, достичь сингулярности, улететь на Марс
💰 А центральное понятие «Гипосубъеков» — субсценденция — переворачивает формулу, на которой держится все мышление о сетях и децентрализации.
ForkLog прочитал эту книгу и разобрался, что концепция Мортона и Бойера говорит о сингулярности, экономике и вере в то, что сеть всегда больше суммы своих узлов.
Слишком большие, чтобы их увидеть Гиперобъект — это вещь, распределенная в пространстве и времени так широко, что человек не может охватить ее целиком Мортон относит к гиперобъектам черную дыру и биосферу, но чаще говорит о тех, что мы создали сами
Они нельзя увидеть и потрогать, они окутывают нас вязким туманом и проявляются лишь косвенно: через погоду, статистику, катастрофы ⚡
В определенном смысле финансы стали гиперобъектом, утверждают авторы
Все валютные обвалы, инвестиционные пузыри и госдолги уподобляются погоде.
«Можно ли винить ураган за те разрушения, которые он вызывает? Нет, он происходит „по воле божьей“ В своей гиперобъективности финансы отныне чем-то напоминают „природу“», — пишут Мортон и Бойер.
Тех, кто создал гиперобъекты, авторы называют гиперсубъектами
Это «господа» в старом смысле слова: они управляют и надзирают, используют технологии как инструмент и упиваются властью Их время заканчивается, считают Мортон и Бойер.
Самая узнаваемая черта гиперсубъекта — вера в то, что человек способен превзойти сам себя
Авторы описывают ее на примере футуролога Рэя Курцвейла, который в «Сингулярность близко» повторяет свой давний прогноз: ИИ достигнет человеческого уровня к 2029 году, а к 2045 году люди смогут слиться с машинами.
«Рэй Курцвейл говорит: да, смерть реальна, как нам и говорят, и мы должны это принять Но лично я этого не принимаю, так что заморозьте меня, ведь разве для будущего не будет благом то, что, когда они откроют мою криогенную капсулу, я, Рэй Курцвейл, выскочу из нее и начну загружать себя в облако», — пересказывают его логику авторы.
Сингулярность Мортон и Бойер называют «маниакальным избеганием смерти, которое некоторые психоаналитики как раз и назвали бы смертью как таковой».
У этой веры есть и коллективная, идеологическая форма
В 2023 году венчурный инвестор Марк Андриссен опубликовал «Манифест технооптимиста», ставший одним из программных документов движения эффективного акселерационизма Технология в нем объявляется освободительницей человеческого духа, а среди главных противников называются идеи, которые, по мнению автора, тормозят развитие: концепции экзистенциального риска, устойчивого развития, техноэтики
В качестве желаемого будущего манифест рисует рост населения Земли до 50 млрд человек и последующее расселение людей по другим планетам.
Мортон и Бойер выпустили свою книгу до появления e/acc Но описанный ими гиперсубъект, который сначала стремится к почти безграничному могуществу, а уже потом собирается спасать мир, выглядит поразительно современно.
«Прежде чем я пойму, что делать, я подожду, пока не стану настолько великим, насколько смогу
Что, вероятно, будет связано с полетом на Марс (в какой-то виртуальной форме), а затем загрузкой себя во что-то марсианское», — так авторы описывают стратегию трансценденции.
Расти вниз Гипосубъект — не ослабленная версия гиперсубъекта, а его противоположность Это «коренной вид антропоцена», который только начинает понимать, чем он может быть
Гипосубъекты не стремятся к абсолютной власти и не притворяются, что владеют ею Вместо этого, по формуле авторов, они «играют, заботятся, адаптируются, испытывают боль, смеются».
Главное свойство гипосубъекта Мортон и Бойер прячут в приставке
Он «меньше суммы своих частей»: не трансцендентен, а субсцендентен Трансценденция — попытка вырваться вверх, за собственные пределы
Субъект движется обратно: схлопывается внутрь, к тому, из чего он собран.
Эпиграфом к книге авторы взяли фразу Криса Робертсона: «Не расти вверх Расти вниз»
Человек, признающий себя не венцом Творения, а соседом нечеловеческих существ, перестает быть центром мира Бактерий в кишечнике в десять раз больше, чем собственных клеток тела, и без них не выжить
Восприимчивость к этому факту авторы ставят выше попытки все преодолеть.
Похожий сдвиг мышления, от вертикали к горизонтали, ForkLog описывал в материале « ».
Целое меньше суммы своих частей Холизм обычно исходит из того, что целое не сводится к сумме своих частей Мортон и Бойер предлагают противоположный взгляд: целое меньше суммы своих частей
Сеть не ограничивается людьми, серверами и кошельками, из которых состоит Она реальна, но не более реальна и не более важна, чем ее элементы
Власть и ценность нельзя автоматически переносить на абстрактный «протокол» или «систему» только потому, что они объединяют множество участников.
Именно здесь позиция авторов перекликается с первоначальным смыслом децентрализации Сеть задумывалась как способ распределить власть между узлами, а не как нечто, чему узлы должны подчиняться.
Под критику попадают и те версии кибернетики, которые представляют систему как самоподдерживающееся целое, стоящее над людьми внутри нее
Такую идею они называют «движимой влечением к смерти трансцендентной фантазией» Сеть, которая объявляется более важной, чем составляющие ее узлы, относится к тому же ряду.
Робот-пылесос против Скайнета Самый запоминающийся образ книги — бытовой
Идеальный гипосубъект, по Мортону и Бойеру, это робот-пылес
По материалам ForkLog